民俗奇趣 引人遐思
臺灣地區除了多數縣市舉辦大規模龍舟競賽，有些地方有特殊的端午節活動，值得一述。
礁溪鄉二龍村「二龍競渡」
宜蘭縣礁溪鄉二龍村有全臺獨一無二的「二龍競渡」。據說早在漢人墾拓蘭陽平原之前，當地平埔族人為驅鬼避邪、超渡溺斃於二龍河裡的亡魂，遂以競渡方式祭拜河神，祈求平安；到了漢人移墾之後，這個習俗才與端午節結合。競渡活動早期長達十二天，到了日據時代，日人疑慮這種全村團結同樂的景況，於是壓制活動舉辦，由十二天陸續改為六天、四天、兩天，到臺灣光復後仍是兩天，不定期在農忙後舉行。直到民國五十四年後才將活動改為一天，而且移往端午節舉行。
二龍村包括「淇武蘭」和「洲仔尾」兩個庄頭，每年競渡是兩庄大事，村民莫不全力以赴、爭取優勝，以致於早期競渡較今日更為激烈，往往爭到兩庄民眾像冤家。競渡時選手一律打赤膊，採跪姿，不設裁判，雙方約定船頭對齊為準，然後敲鑼展開競渡。但若有一方認為起步較慢，可以停止競渡，雙方要重新回到起點，重新再來，這樣的情形會反覆發生，直到雙方都滿意才開始展開競渡，到哪一方搶到自己水道中的標旗，那一方就贏得該次競渡比賽。二龍村的龍舟造型也與眾不同，船身猶如大型鴨母船，船首、船尾、船槳均彩繪太極圖形，船頭畫有一對麒麟，兩側各有凸起的黑白雙眼，船身則畫上五爪金龍。這項傳承二百多年的競渡活動，近年更納入社區營造、文化創新的現代精神，使得這項民俗傳統得以繼續流傳。
屏東縣佳冬鄉打「石戰」
臺灣不少地區古代端午節時，舉行頗為奇特的「石戰」活動。顧名思義即是兩批人在端午節時，分列兩邊對壘，相互投擲石頭、石塊，宛如作戰的一種活動，即使有所損傷也不以為意。史載有時為了爭勝鬥強，甚至有村民會攜帶刀械，曾造成流血衝突。據學者研究，除了臺灣之外，石戰習俗普遍存在於東亞，如日本、韓國的某些村落，這類習俗背後蘊含著人們模擬端午節季節前後陰陽相爭相交，以及驅疫祛災、促進萬物生長的思維。
史載日據時期屏東縣佳冬鄉還有石戰習俗，日人原本對此寬容，但因石戰容易招致死傷，終將其視為一種迷信或惡俗，加以取締或禁止，也讓活動從熱烈盛行到消失無蹤，習俗也逐漸消失式微。近年地方上因文化復振而轉型重辦，有人改以水球代替硬石塊，既消暑也避免受傷。
穿木屐用力踩踏地面 吵醒穿山甲
臺中市南屯區，舊地名為「犁頭店」，古時是平埔族活動範圍，後來漢人進入此區域開發，漸漸成為農具的生產重地，於是人們就以犁頭店稱之。此處相傳在地理上屬「鯪鯉穴」，鯪鯉又稱為龍鯉、穿山甲，這種動物全身覆有瓦狀鱗片，被視為靈獸，但有冬眠習慣，先民認為穿山甲一直昏睡不醒，會為地方帶來災難，因此每年端午節便聚眾穿著木屐，用力踩踏地面，製造聲響吵醒穿山甲，也期望牠們為農民翻鬆土壤，以便日後順利農耕。
南屯區農業式微後，這種文化透過當地居民的努力，並未消失，並演變成鄰里間聯絡感情的活動，內容轉化為大家一起穿著木屐遊行，還會加入一些競賽活動，讓內容更豐富。例如曾改穿長木屐競走，彷彿陸上行舟，非常有趣，活動單位也曾向金氏世界紀錄申請認證等，間接將此歷史悠久的無形文化資產，廣宣至全世界。
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